Edad Media
Más de 700 piezas y 83 yacimientos cuentan la vida del Madrid visigodo
El MARPA reúne ajuares, herramientas y cerámicas para explicar los cambios del territorio madrileño entre los siglos V y VIII. La exposición incorpora materiales restaurados y hallazgos que se muestran por primera vez al público.
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Las transformaciones que siguieron al final del Imperio romano se pueden rastrear en una herramienta agrícola, una vasija o un adorno depositado en una tumba. Con esos testimonios, el Museo Arqueológico y Paleontológico de la Comunidad de Madrid, en Alcalá de Henares, abrió el 5 de noviembre la exposición Visigodos en Madrid. Más de 700 piezas de 83 yacimientos reúnen los resultados de décadas de investigación sobre la región entre los siglos V y VIII d. C.
La muestra desplaza la atención hacia las comunidades que habitaban aldeas y pequeños asentamientos rurales. Campesinos, ganaderos, artesanos y sus familias aparecen a través de los restos de sus viviendas, sus actividades y sus enterramientos. Ese enfoque permite relacionar las grandes transformaciones políticas del periodo con los cambios materiales que se reconocen en la vida cotidiana.
Los objetos entre la casa y la sepultura
Los conjuntos funerarios aportan información sobre las prácticas de enterramiento y los objetos que acompañaban a los difuntos. Junto a las piezas de orfebrería y adorno personal, la exposición reúne herramientas agrícolas y ganaderas y cerámicas de uso doméstico. La selección permite abordar las actividades económicas, la preparación de los alimentos y los hábitos de unas comunidades ligadas a su entorno rural.
Entre los lugares representados están las necrópolis de Estevillas-Virgen de la Torre, en Madrid; Loranca, en Fuenlabrada, y Acedinos, en Getafe. Algunos de sus materiales han sido restaurados recientemente o se presentan por primera vez al público. La mayor parte del conjunto procede de los fondos del MARPA, a los que se suman préstamos del Museo Arqueológico Nacional, del Museo de Santa Cruz de Toledo y del Museo de Guadalajara.
De las aldeas a los centros del reino
El recorrido también sitúa esas comunidades en relación con Toledo, capital del reino visigodo, y con Recópolis, la ciudad fundada en el actual término de Zorita de los Canes, en Guadalajara. La comparación entre los asentamientos rurales y esos centros ayuda a entender las distintas escalas del territorio durante los primeros siglos medievales.
Una recreación a tamaño real de las ruinas de una iglesia incorpora al montaje la arquitectura religiosa y sus arcos de herradura. Recursos audiovisuales y elementos museográficos contextualizan las piezas. La exposición está comisariada por Manuel Castro Priego, profesor de Arqueología y decano de Filosofía y Letras de la Universidad de Alcalá, y Enrique Capdevila Montes, arqueólogo y conservador del MARPA. Un catálogo reúne los textos, las imágenes y los objetos de la muestra.
Iglesias, necrópolis y ciudades del centro peninsular
El yacimiento de El Rebollar, en El Boalo, conserva un ejemplo del ámbito rural que estudia la exposición. A los pies de la Sierra de Guadarrama se han excavado una iglesia y una necrópolis vinculadas a las comunidades de los siglos VII y VIII. La documentación de la Comunidad de Madrid sitúa la construcción inicial del templo en el siglo VII y recoge dataciones por carbono 14 de restos humanos entre 656 y 768 d. C.
Las tumbas se distribuyen en relación con el edificio religioso; algunas ocupaban su nave. La estratigrafía permite seguir las reformas posteriores de un lugar que mantuvo su función de culto hasta la Edad Moderna. Junto a estos asentamientos rurales, Recópolis representa la dimensión urbana de la época en el centro peninsular. El contraste entre ambas escalas de poblamiento ayuda a situar las actividades y los centros de poder de los primeros siglos medievales.
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